8.19！ 今天我有18生日，点击阅读或顶部 尾随幸运的一天！生日知识！↓——【Badboy】

话说得生疼。我已经想到了17那年，那是一年的时间！我在这里7.24我认为这是我的生日 结果到处宣传

，首页疑问发现自己是错的生日 按照农历计勒把我羞辱。 不依照原农历7.24的  今天的国家今天的日历8.19  也就是农历7.24   和我一样的朋友别和我犯一样的错误哟！嘻嘻

好为了不出现和我一样的错误我就来解说下生日的由来

顶文章得到18岁寿星
的祝福哟 。唯一一次在博客上面过生日。。！

欧耶无论顶不顶 俺都快乐

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新搜神记·三星高照之寿星
关于大脑门的来历，有多种推測。有人觉得大脑门来自返老还童现象，老人和小孩有诸多体貌特征上的相似。

比方初生婴儿头发稀少。老年人也是一样。而头发少自然额头就显得非常大。 寿星的大脑门，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。

比方丹顶鹤头部就高高隆起。再如寿桃，是王母娘娘的蟠桃会上特供的长寿仙果，传说是三千年一开花三千年一结果，食用后立马成仙长生不老。也许就是由于这样的种长寿意象融合叠加，终于造就了寿星的大脑门。

寿星的手杖的变化则显示他政治教化功能的削弱。原来象征特权的雕有斑鸠的王杖，换成一柄桃木的手杖。据说桃木能祛病强身。延年益寿。

民间传说在大地的东北方是恶鬼居住的地方，有一道大门，称为万鬼之门，将恶鬼拒之门外。

据说这道大门就是天帝用桃木做的。为了保险起见，在门前还栽种两棵桃树，来镇鬼驱邪。

有趣的是，现代科学研究发现，桃树的汁液的确含有某种抑制细菌生长的特殊成分。在过去中药里桃树枝也是一味药。而且人们相信朝向东北。也就是朝向鬼门方向的桃枝---药力最佳。

过去象征特权的王杖。如今成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。 湖南长沙，寿星街。因这里曾有一座规模非常大的寿星祠而得名。据地方志记载时，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。

据说当年香火旺盛，非常多人专程到这里烧香祈求寿星保佑。
再向南一百多里，就能到达真正的长寿福地---南岳衡山，也就是对联里常常讲到的寿比南山的南山。

唐宋时期。山上建有大小寿星庙不下十座，现存这座寿星亭，是宋朝的遗物。 可是古代南岳衡山供奉的主神却不是寿星，而是南极长生大帝。

这座始建于唐朝的

q=%E5%8D%97%E5%B2%B3%E5%A4%A7%E5%BA%99&ie=utf-8&src=wenda_link" style="margin:0px; padding:0px; color:rgb(0,99,200); text-decoration:none; font-family:'Microsoft Yahei'; font-size:14px; line-height:28px; white-space:pre-wrap">南岳大庙就是专为他建造的。东南西北中五岳之神，都是由自然的山神崇拜演进而来的。

所谓南极长生的长寿意味，可能也来自古人对南方气候的想象。而寿星在天空的位置也恰好位于正南方向。人们觉得这里离寿星近期。烧香发愿、表达虔诚也自然easy被寿星听到。

在后世的民间传说中还常将南极长生大帝和

q=%E5%8D%97%E6%9E%81%E8%80%81%E4%BA%BA%E6%98%9F&ie=utf-8&src=wenda_link" style="margin:0px; padding:0px; color:rgb(0,99,200); text-decoration:none; font-family:'Microsoft Yahei'; font-size:14px; line-height:28px; white-space:pre-wrap">南极老人星混同为一，或许就是由于他们名字中都有南极，和长生长寿概念接近的缘故。在道教

q=%E7%A5%9E%E4%BB%99%E8%B0%B1&ie=utf-8&src=wenda_link" style="margin:0px; padding:0px; color:rgb(0,99,200); text-decoration:none; font-family:'Microsoft Yahei'; font-size:14px; line-height:28px; white-space:pre-wrap">神仙谱系中，这两位神的地位都远比彭祖为高。彭祖尽管长寿有道。但毕竟是历史人物，比不得南极大帝和南极老人星天神一般尊贵。
所以说起寿星，还是以南极老人星或南极仙翁身份最为出名。

元明以来。道教神仙队伍不断壮大，而保佑长寿已是神仙的必做功课。如南极大帝，南斗北斗。十二生肖保命真君。三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑长寿的职能。不加克制的造神。其结果就是导致权力分散。大大削弱了寿星的神性。
明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星全然去除了政治色彩，从此大跨步进入民间。成为中国古代最具世俗品格的神仙。 旧时彭山县民众给老人祝寿过生日，都会张挂一幅寿星画像。尽管请神下凡往往流于形式，但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。

家人齐聚，子孙满堂，品尝美酒佳肴，享受天伦之乐。

这种场面是表达孝心和亲情的家庭仪式，寿星画像则是不可缺少的吉祥符号。

过生日祝寿的风俗起初并不盛行，这也许源于一种质朴的观念:由于人们觉得自己的降生日实际上是母亲的受难日。缅怀父母之恩与为自己祝寿的喜庆气氛非常不相合。到明清以后。给老人过生日的风俗才逐渐兴起。康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿风俗得以兴旺。

历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁。又喜得五世玄孙。自称是古稀天子，十全老人。

他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝自己的生日。
这张名为《

q=%E4%B8%87%E5%AF%BF%E7%9B%9B%E5%85%B8&ie=utf-8&src=wenda_link" style="margin:0px; padding:0px; color:rgb(0,99,200); text-decoration:none; font-family:'Microsoft Yahei'; font-size:14px; line-height:28px; white-space:pre-wrap">万寿盛典》的图画描绘了当时的盛况。

老人们在家人的搀扶下应邀赴宴，布满京城大街小巷。
上行下效，从清朝以来，给老人做寿过生日蔚然成风。并逐渐形成繁杂的礼仪排场，有些老规矩还一直沿袭到今天。 比方过生日的年岁原则，通常是过整数寿，即四十，五十，六十。

但七十以后，又添加非常多说法。

77又称喜寿，由于喜字的简写连笔拆开看就是77。88又称作米寿。这也是拆字的说法。

这是由于年过七十古来稀，多一种说法也就多了一次阖家团圆让老人高兴的机会。百岁以后。更是年年都要办。并且要大办特办。

这样做是儿女表达孝心，希望借此带给老人很多其它幸福感。重视家庭、亲情。敬老爱老是中国传统道德的重要组成部分。

祝寿典礼则是这样的美德的外化形式。

尽管寿星不再具有威严的神性，却由于民间伦理生活的需求而代代相传！！

基本就是这种故事
！

顶文章的人寿星祝福幸运加身。长寿安康！不顶
就像我一样开心 满18岁！

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